Отличный роман классика чешской литературы Й.Томана. Автору хорошо удалось передать атмосферу древнего Рима и в полной мере раскрыть внутренний мир героев. Здесь и мудрый Сенека, и тиран Калигула, и судьба своевольного актера Фабия. Была удивлена, насколько незаметно пронеслись для меня более 600 страниц. Концовка может показаться неожиданной и обрезанной, но только лишь из-за легкости восприятия изложения и желания читать дальше и больше.

Связка с фильмом: http://alena-sam.livejournal.com/169280.html

( Й.Томан «Калигула, или после нас хоть потоп» )

Кому – война…
а жалобы – кому? -
на непуховость каменной постели,
на въедливость чесоточных коммун,
и жизнь, которой в теле еле-еле;
на чёрные и красные апрели,
которые - ни глазу, ни уму.

Кому расскажешь, если все равны
на самой горькой точке невозврата,
а всё, что было «до» - давно, когда-то,
теперь болит… и даже смерть не рада
длине своей накошенной стены.

И чем расскажешь - все слова бледны.

Кому – хандра…
и дождь, как из ведра
не душ, и не спасительная влага,
и те, кто пил сегодня и вчера,
не знают, как стучит пустая фляга,
а те, другие, знают, что хандра –
пустая блажь.
Дожить бы до утра…

…и жалоб нет на то, что вместо струн
грохочут раздирающие мины -
не кислые лимоны-апельсины;
а день, как ночь, и каждый есть канун
и праздника, и горя – всё едино.

Войну бы ей, хандре…войну… войну.
http://www.stihi.ru/2012/05/01/8144

Фройд в своем репертуаре. Но наиболее доступное изложение из тех его книг, которые я прочла. Много интересных мыслей излагает здесь.

Религия по Фройду - это попытка человеческого разума как-то осознать, понять и задобрить неведомые грозные силы природы. Суеверные, глупые, напуганные и слабые древние люди видели в этих силах проявление злой воли (т. к. были эгоцентристами и считали, что все, что творится в мире, делается для их блага или ущерба) и пытались эту злую волю как-то задобрить, вступить с ней в отношения. Так, словно снежный ком, вбирая актуальную культуру и знания, из века в век зрели религиозные представления людей о мире. Автор показывает, что это невротизм, нашедший свою компенсацию в персонификации сил природы - проще говоря, люди свои детские комплексы проецировали на духов, богов и прочих мифологических персонажей.

Очень любопытным показалось предположение Фройда о том, что религия представляет собой психологический комплекс человечества. Так же, как у людей бывают комплексы, которые являются частью личности и входя в нее - так же и религия, являясь частью человеческой культуры, в то же время ее комплекс, компенсация родом из детства (зари человеческой культуры).

Еще одна мысль, достойная внимания, заключается в том, что религия притупляет критичность человеческого мышления и снижает интеллектуальный потенциал. Происходит это вследствие того, что в религиозные институты человек втягивается задолго до взросления и становления личности. В итоге религиозность попадает в ядро личности до того, как та окрепнет, сможет сопротивляться внешним влияниям и критически (!) осмыслить религиозность. Таким образом, по Фройду получается, что религия имеет мало шансов ужиться в голове умного, образованного, критически мыслящего человека, т. к. она не имеет под собой научной основы и единственный шанс для распространения у нее в будущем пропадёт - с распространением образования и повышением числа думающих людей религия сойдет на нет, так как основывается на мифах, домыслах и недоказуемых гипотезах.

( З.Фройд «БУДУЩЕЕ ОДНОЙ ИЛЛЮЗИИ» )

Прошлое подытожь,
Будущее – тюрьма.
Смесь правды и лжи – ложь,
Смесь света и тьмы – тьма.

Не истинны, но просты
Эти мосты - связь.
Смесь грязи и чистоты,
Как ни крути, – грязь.

Совесть вгоняет в дрожь,
Даже из темноты:
Сумерки, грязь, ложь, -
Как ни крути - ты!
http://www.stihi.ru/2012/03/28/4532

Я  поняла. Для меня День рождения подобен состоянию, когда к виску приставляют пистолет и говорят: "А ну-ка веселись!"

 Книга, которую, на мой взгляд, необходимо читать людям либо с прочной позицией, либо без нее вообще. Входя в философию Ницше, вы уже должны иметь свою опору, иначе гигантская центрифуга его философии раскрутит вас и кинет совсем не туда, куда рассчитывали. И в этом самая прелесть. 
Произведение не для всех, о чем с самого начала и говорит автор. Особо впечатлительным и суперэмоциональным не советую - тик тронет от четкой логичной гениальной постановки идеи. А оспорить-то уже не с кем:)
Одно я для себя решила точно: мораль и религия - разные вещи.
Теперь, как и раньше, Ницше остается любимым автором, и это его произведение - на лидирующих позициях среди других - вкусное, для гурманов.

( Фр.Ницше «АНТИХРИСТИАНИН» )

 

 Заставила себя дочитать книгу по трем причинам: разрекламированность и восторженные отзывы, время, которое нужно было убить, и уважение к автору, который работал над ней более 9 лет.
Читая, я все ждала, ну когда же я влюблюсь в книгу, когда она "раскроет глаза"и "перевернет мою жизнь". Этого так и не случилось. Конечно, нужно признать, что автор удачно раскрыл образ подростка-антагониста, который ищет себя. Но не более того. Это туповатый ленивый эгоистичный мальчик, который прикрывает свою тупость и лень тем, что его якобы бесит лицемерие и ложь того, что его окружает. Да, конечно, весь наш мир лжив и лицемерен. Ты либо можешь жить как все, либо притворяться что живёшь как все, но оставаться при этом умным, целеустремлённым человеком, который идёт к своим целям, либо стать бомжом и алкашом, зато честным перед собой и окружающими. У него богатые родители, которые его пытаются как то "тянуть", а он отчаянно сопротивляется им, ибо он такой благородный, что желает всю свою жизнь "спасать детей от жестокой взрослой реальности". При это пытается вести себя по - взрослому, пить, курить и снимать девушек. 

( Дж.Сэлинджер "НАД ПРОПАСТЬЮ ВО РЖИ" )